- El pontificado del papa Francisco, giro radical al conservadurismo de sus dos antecesores
- Con humildad y sencillez, el jesuita argentino ha sacudido el anquilosado orden vaticano
- Resonarán en todo el orbe las palabras que pronuncie ante los marginados de México
Confieso haberme sentido confundido y falto, muy falto de conocimientos y elementos de juicio para comprender, primero, la renuncia de Joseph Ratzinguer al trono de San Pedro, y después, todo lo que le ha seguido. No fui el único sorprendido; en general en el mundo occidental privó una suerte de desconcierto que aumentó al conocerse que el cónclave cardenalicio convocado para elegir al sucesor del papa alemán se había pronunciado por un jesuita latinoamericano, argentino para mayor inri. Tenía su justificación la extrañeza que entre clérigos y seglares generó la voluntaria declinación del anciano Benedicto XVI para continuar al frente de los destinos de la Iglesia Católica, pues hubo que remontarse a 1294 -es decir, a más de setecientos años atrás- para dar con el episodio protagonizado en plena Edad Media por Celestino V, pontífice romano que puso fin a su papado de sólo tres meses… ¡para vivir como eremita a una cueva!
El conservador papa renunciante
Ratzinger no se fue a una gruta en el monte a reflexionar. No, no estimado lector, el hoy papa emérito “…vive en un convento dentro de los jardines del Vaticano, protegido por la mirada atenta de la Guardia Suiza. Es atendido por cuatro asistentas que trabajaban con él cuando era Papa y está acompañado de su hermano Georg…”. Esta información está tomada del diario español El Mundo, y se publicó al año de su renuncia, y la posterior unción del papa Francisco. El reportaje de referencia añadía que “…pasa sus días tocando a Mozart, Beethoven y Bach en el piano, leyendo publicaciones, viendo noticiarios por la noche, actuando de anfitrión para visitas ocasionales, y estudiando teología…”. Lo que hay que sacar en limpio de lo anterior es que la discreción y recogimiento de la vida que decidió adoptar el ultraconservador Ratzinger disipó las dudas que los sucesos vaticanos, acaecidos entre febrero y marzo de 2013, generaron en muchos observadores, entre ellos en este escribidor. Explicó la causa de las mismas.
La temible Santa Inquisición
La Congregación de la Fe es una institución de la Iglesia Católica a cuyo cargo está vigilar la estricta aplicación de la doctrina. Es la sucesora de la Sagrada Congregación del Santo Oficio, mejor conocida como la Santa Inquisición. Juan Pablo II redefinió ese órgano colegiado en 1988, y mantuvo a su frente al cardenal Joseph Ratzinger, que lo venía dirigiendo desde 1981 y quien, como todos sabemos, resultó a la postre sucesor del papa polaco y fiel continuador de su pensamiento pastoral y político. Era pues natural que se maliciara que Bergoglio, el nuevo pontífice, seguiría la rígida línea doctrinal de sus antecesores, y que su desempeño sería tutelado estrechamente desde el mismo Vaticano por el papa emérito. No fue así; Francisco ha seguido una ruta distinta, basando su forma de ser y su prédica en la sencillez y en una genuina humildad. Sus palabras y su estilo personal recuerdan a Juan XXIII y a Juan Pablo I. Si bien el “papa bueno” tuvo tiempo de incorporar algo de lo que las jóvenes generaciones de católicos demandaban -comprensión en vez de rigores punitivos-, la temprana muerte del llamado “papa sonriente” impidió que las ideas progresistas siguieran su camino ascendente.
Aires de renovación con Francisco
Pese pues a los poco halagüeños augurios que rodearon al inicio de su papado, Jorge Mario Bergoglio ha hecho renacer una razonable esperanza de renovación en la dirección de los asuntos de la Iglesia, de alguna forma parecida a la que despertaron -cada uno en su tiempo- Giuseppe Roncalli y Albino Luciani. Merced a sus pronunciamientos en temas habitualmente estigmatizados por la ortodoxia eclesiástica, y gracias a su afable y natural manera de comunicarse, la sensación de que con Francisco la distancia entre Roma y sus fieles puede reducirse durante su pontificado es hoy compartida, no sólo por casi la mitad de la decreciente grey católica mexicana (Mitofsky, febrero 2016), sino también por diversos estudiosos de la materia. En este sentido, su inminente viaje a nuestro país será la caja de resonancia donde las ideas del papa argentino sobre la injusticia y la desigualdad retumbarán universalmente, y ganarán espacio entre los escépticos que no creen que el mensaje de Cristo -en la voz de su actual representante en la tierra- pueda recobrar la bondad, dulzura y carisma de sus orígenes.
Mensajes… y reacciones
Más allá de las simplonas y globeras expresiones de simpatía multitudinaria que sin duda se desbordarán en torno a la figura de Francisco, convendría estar atentos al contenido de sus mensajes durante los eventos en los que convivirá con los sectores más dañados y marginales de nuestro México real. Y será también interesante observar las reacciones que tendrán al respecto, por un lado, la clase gobernante, y por otro, la alta jerarquía católica, tan refractarias ambas a profundizar en el conocimiento de las causas verdaderas de las miserias de nuestra gente, y tan reticentes, la una, a poner en práctica acciones inspiradas en la piedad, y la otra, a instrumentar políticas tendientes a distribuir la riqueza.
De pederastia y periodismo
Permítame, amigo lector, abrir un paréntesis para ahora hablarle de cine. Dos buenas y oportunas razones tengo para hacerlo: la primera deriva de la tantas veces mencionada visita a México que el papa Francisco iniciará este próximo viernes por la tarde en la capital de la República. La segunda me la ha dado la película norteamericana titulada en español En Primera Plana -Spotligth en inglés-, cuya hechura artística y dura temática bien le acredita la calificación de excepcional. ¿Qué motiva la doble cita? Además de la lección de ética y valor periodístico implícito en el relato fílmico, la pederastia, ese abominable crimen que tantas víctimas inocentes regó a lo largo y ancho del mundo católico, que tanto desprestigio llevó a la Iglesia, y que por tanto tiempo mantuvieron en vergonzosa secrecía las estructuras vaticanas del poder. Muchos de esos depredadores con sotana abusaron de niños mexicanos que hoy esperan del papa Francisco, no sólo un mensaje de consuelo para su pena, sino también y sobre todo, una drástica condena a los solapadores de tantas infamias.
ANTENA NACIONAL
El dedo en la boca…
Antes de darles categoría de verdad revelada, un informador tiene la obligación de verificar los asertos de sus entrevistados. Quien no lo hace corre el riesgo de ser burlado o, lo que es peor, de transmitir datos sin fundamento o, de plano, mentiras flagrantes. Dar por cierto lo que se habla en una charla informal es tontería propia de novatos, no de periodistas con experiencia en el trato bis a bis con políticos. Pues hete aquí que, cual si fuera un principiante bisoño, López Dóriga -conductor del principal informativo de Televisa y columnista del periódico Milenio- se tragó los dichos de ese maestro de la virtualidad política que es Manlio Fabio Beltrones y los vertió en un artículo. Su única base para escribirlo fue que el dirigente priísta “le había confiado” que su partido podría perder la gubernatura tlaxcalteca. ¿Qué motivó al astuto sonorense a tomarle el pelo al corrido comunicador? ¿lo utilizó como instrumento para alcanzar algún objetivo ulterior que no tenemos a la vista? En todo caso, es más que obvio que, si en algún estado las divisiones y la desorganización de los partidos de oposición le han puesto fácil las cosas al tricolor ha sido aquí en Tlaxcala, donde le bastará con preservar el orden interno y la unidad de la militancia para obtener un triunfo holgado en las elecciones de junio.
Para la Primera Plana:
Más allá de las simplonas y globeras expresiones de simpatía multitudinaria que sin duda se desbordarán en torno a la figura de Francisco, estemos atentos al contenido de los mensajes del papa durante los eventos en los que convivirá con los sectores más dañados y marginales de nuestro México real.